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【三化三人行】展览学术主持卢新华:化境生辉 和而不同

【三化三人行】展览学术主持卢新华:化境生辉 和而不同

时间: 2017-08-21 09:14:48 | 来源: 亚博备用网址


陈显栋、王豫明、吴強三位艺术家瓷绘艺术展命题:“三化三人行”,颇具匠心。

在我看来,这“三化”,一曰:化情思为诗意,二曰:化物性凝神韵,三曰:化神韵为道境。一个“化”字了得,不仅将艺术家创化万物的诗意作为,推向神圣和伟大的境界,而且还将古老而又现代的瓷绘艺术推向高远的审美之境。

陈显栋瓷绘作品

其实,这“三化”,正是中国传统艺术精神所体现的以“道”的终极诗意,表达人性情怀的层层升华过程, 也正是艺术家的技艺出神入化,心与物,笔与墨,色与空、有与无、幻象与真相层层递进的诗心路径。

正如庄子所曰:“技进乎道,臣之所好道也”。 这“道”的终极诗意便是天道自然,法地,法天,法道,法自然,由诗心化境,以“鬼斧神工”的神奇创造,“巧夺天工”,不断催生生命诗意的瑰丽和迷人的诗意妙境。

陈显栋瓷绘作品

由此,我想,瓷绘艺术的诱人魅力,不正是在这“三化”的妙境之中诞生的吗?

由此,我也想,此“三化三人行”,不唯此境而不丹青,非此之情境,不际遇景德镇。所以这一个“化”字的神圣和伟大,成全了三位艺术家为追寻高远境界,而同行瓷绘艺术,傲视一切浮名和幻象。

陈显栋瓷绘作品

景德镇是闻名古今中外的陶瓷艺术之都,无数文人墨客与民间能工巧匠在这里相会切磋,互动、互生、互长,争奇斗艳,酝酿了多少艺道佳话,诞生了多少瓷艺的名作和奇葩。因此,古往今来,陶瓷器皿或陶瓷版屏的瓷绘艺术形式和语言知多少?但凡诗心不足,没有出神入化的艺道真功,谁又敢登景德镇而献手?

王豫明瓷绘作品

“三化三人行” 瓷都景德镇,好似远道而来,久违的“三剑客”。

他们三人各怀不凡身手:陈显栋先生对当代艺术各种通变之法和色空之构成领悟深刻,独辟蹊径,别开图式一派,名行当代艺术;王豫明先生对中国传统绘画语意独有体悟,精熟笔墨诗性,企望突破自身陈规,探寻新法、新境;吴強先生师承一代艺术大家吴冠中文脉,可谓后起之秀,在守望意象的表现形式和语言中,探寻心性的归宿,力创新的生命诗意图景,青出于蓝,而胜于蓝。

王豫明瓷绘作品

他们三人都精通各自绘画领域的工具、媒材和技巧,在自己的艺术领域游刃有余,自成法度,为众人喝彩或鼓掌。可他们却要在瓷绘艺术领域再试身手,挑战瓷绘艺术的表现技艺和高远的境界,挑战古人、今人,挑战自我的心性。

王豫明瓷绘作品

瓷绘艺术可谓诗心和天工各占半壁,或者说严重一些,有时可达三分人巧七分天工,否则难开瓷绘艺术诱人的尊容。所以说,论瓷绘艺术的高下成败,不仅要艺术家技艺与“道”同舞,而且还隐藏着艺术家诗心与天道自然的炉火相会、相搏、对决的天机,隐藏着心化、物化、神化同舞的神秘莫测。他们“三人行”瓷绘艺术,无论是釉上、釉中、釉下敷色描绘的匠心,还是低温、高温的窑变天机,正是这般情景下的对话和神遇,产生了奇观和景象。

吴强瓷绘作品

陈显栋的瓷绘艺术作品, “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 ”,“惚兮恍兮,其中有象”,如芙蓉出水,晶莹剔透,为他的当代艺术语意和形式又着新装;而王豫明的作品,实与虚,有与无,神与形互补,“恍兮惚兮,其中有物”,如错金镂彩,华丽空灵,为他的传统笔意注入了现代新气象;再看吴强的瓷绘艺术作品,“窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其真有信”,肆意奔放的笔意、色相,如鬼斧神工,自然天成万象,华滋润透,把他的意象表现的语言形式推向了新的意境之美。这一切都是炉火神奇的造化,也是他们三人的绵绵诗心与熊熊炉火对话所揭之天机,所结之良缘。

吴强瓷绘作品

他们三人的诗心和炉火化境生辉,生成了和而不同的视觉景象,为景德镇瓷绘艺术擂台,留下一道让人难忘的诗意图景,也留下一批不可多得,可遇不可求的瓷绘艺术上品佳作,待后来者前来超越。

吴强瓷绘作品

仅借“三化三人行”之际,叩拜古往今来景德镇熊熊燃烧,从未间断的神圣炉火,叩拜天地间成造化的神圣天工。

并致意“三化三人行”。

【三化三人行】展览学术主持卢新华:化境生辉 和而不同