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万象从流的体象者——“炁象”:马路的艺术

万象从流的体象者——“炁象”:马路的艺术

时间: 2023-02-26 15:13:13 | 来源: 亚博备用网址

马路 《苍然细水化凝尘》布面丙烯综合技法 2016年 90cmX120cm 方向可变

撰文_许江

一片深蓝,铺天席地,扑面而来,充塞着整个画面。蓝色的深腹,埋着无尽的沙砾,地平线遥在天边。一抹玄白在极深处炸开,似云似雾,似柔蔓似延绵,最能让人纤想梁朝吴均描写富春江的文字:“风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。”

这是艺术家马路的作品《炁象》,同时,我想,这似乎也是他近几年的作品印象的总括。

中国绘画,自仓颉造字始,天雨粟,鬼夜哭,观鸟兽之文造书契。惊天动地,全由“象”出。书画同源,渊远流长,其核心即是这个“象”。《易经》是以卦象来表示的。“象”是《易经》的根。《易经》有言:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦来源于观象。寰宇之间,万事万物之象高度概括为八卦。在文字并未完备之前,八卦之象可通讯息,知因果,测未来,故无象无易。中国的文化与“象”相伴相行,其思其想,与“象”须臾不可相离,呈现出很强的意象性。

马路 《不简单的绿色》 2022年6月-7月31日 120cmX169cm(方向可变,亦可与其他画面组合) 丙烯综合技法,亚麻布,刷底料

“象”字所由出,始见甲骨文与金文,其形象直若大象的速绘。之后由线条的演变趋于简约,但长鼻、硕头的特点未变,最后确立了小篆的写法,铺定“象”字的字形。但“象”字由兽名之“象”引申为形象与想象的生动意涵,其轨痕却颇为蹊跷。许慎《说文解字》记录:“象,长鼻牙,南越大兽。”可见在他所处的东汉时代,中原已经很少见到真的大象。《吕氏春秋》记载:“商人服象,为虐于东夷。”可想这大象在战事中的作用,让古人对少见或未见的象总是存以挂念与纤想,渐渐地也蘖生出形象与想象的意涵。故自古以来,有图写之似谓象的说法。

马路 《感觉无所不在》 2022年5月-2022年7月 170cmX169cm 方向可变,亦可与其他画面组合,丙烯综合技法,亚麻布刷底料

在天成象,在地成形。于是,随着天象、星象、气象、万象等的绵延和生发,随着关于“象”的活动的频繁与重要,“象”成为了人们生活中的一个大词,一个无所不在的现象。象,既有形象之象的名词意涵,又有想象的动词化蕴意,甚至还和中国文化之间形成一种独特的体象传统和语境。在这个语境之中,在由这个语境所浸润着的中国人的认知和想象的活动体系中,“象”,既非纯然的自然对象,亦非纯然的主观意识;既非纯然的外在表象,也非纯然的内在意识活动。象之扑朔迷离,正在于它内涵广大,永无定形;它蹑影藏形,匿于万物之间;它恍兮惚兮,于浑沌之中跬成生机,故老子在说到“道”的高致之时,引用了“大白若辱,大方无隅,大音希声,大象无形”,把“象”的言说和体察带向一个哲思和辩证的高境。最后,当这种“象”落脚在中国的诗画合一、书画一体的生动世界之中,就成为了一个寻幽探秘、情往兴发的关键,一个艺术创造与思维的核心字眼。

马路 《何曾红花化春雨》 布面丙烯综合技法 2014年 110cmX210cm 方向可变私人藏

马路的绘画,正是关于这种“象”的绘画。他的绘画,没有具体的形象,但又总带给我们自然世界的充沛的联想。风烟苍茫,天地共色。他的“那系列”,似乎是很确定的一片沙,一方土,却又恍兮惚兮,无物无我,仿佛剥去表象的、这一片沙、一方土的洒然呈现。他的画中常有隐蔽的天际线、地平线,天地在那里被刹那点亮,呈现万物在曦光中将现未现、将循未循的模样。非具象,非抽象,他的大笔挥洒,滤过沙砾,追摹风烟,筛选出这方水土的本象。这就是他的体象之法:应物而无累于物。他紧紧地面对天地万物,却又将万物鉥心刳形,剖去其间的纷繁之貌,只留下金、木、水、火、土的浑芒气象,跬成他的“炁象”,跬成纯然流动着的气象,并以这种气象为动机,来生发“从流飘荡、任意东西”的万象世界。马路不是一个讲究道教修为的占星家或卜卦术士。他是一个用心来承受万物、进而“浊而静之徐清”地让万物流动起来的体象者。面对这种的万象如流的生命世界,马路始终有着一种特殊的充溢,常将万物投放入去,在那里,从容放逸蹁跹,感怀万物生机,与天地精神独相往来。

马路《华》综合技法 2017年-2021年5月 180cmX210cm

马路的绘画材料多是丙烯与综合材料,这使得他在画幅风烟中自由挥洒。他依靠丙烯材料的瘦与肥、滞与流、斑驳与滋润,熟练地制造了诸多的肌理。正是这些肌理,乘着笔的势、气的势,恍兮惚兮,浑茫一片。仿佛无形无象,又仿佛形象纷呈,蕴象大焉。近观,如俯瞰江流大海;远看如仰望河汉星空。“象谓悬象,日月星辰也。”马路在这里创造了一系列的悬然在天的河汉悬象,观者仿佛和他一道,返回千古星空,感怀山河日月,延揽生命的无尽苍桑。“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”这是屈原的天问,从天地离合到圣贤顽劣所发出的浩然天问。马路用放拓的笔色,浩逸的肌理来展开他的“天问”。没有那么浓的悲,没有那么强的怨,却以一样的放逸,一样的惜诵,上下求寻,纵横拷问,叩浑茫之象而发天地之问,积山河之气以追万象风华。

《天光》 布面丙烯综合技法 2017年,130cmX90cm 方向可变

中国悠长而宏博的书画传统,总让我们期待着一个勃然兴发的抽象艺术时期。改革开放以来,艺术界百潮涌动,却并没有一个形成高峰的抽象绘画潮流。马路的绘画却是这一方向上的少有的坚持探索者,也是一个独具气象的重要代表者。马路的绘画将中国的自然观、历史观与当代生活的日日生机联系在一起,以绘画的方式体察宇宙万象,驱动己身的淘然之气,来追问大象之境。万象为之备,如是的用心与成果,值得我们给予热切的期冀与关注。 

许江

中国美协副主席

中国美术学院前院长

2023年2月9日

马路 《那个罗布泊》 布面丙烯综合技法 2017年 100cmx140cm 方向可变

马路 《日月空》布面丙烯综合技法 2017年 100cmX140cm 方向可变

马路 《合一同一》 2021年4月-2021年7月12日 180cmX210cm 丙烯综合技法


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