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[专稿] 超形态视觉艺术解析

亚博备用网址 | 时间: 2007-05-30 10:07:13 | 文章来源: 亚博备用网址

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艺术美术史经历了若干个发展阶段,所呈现的内容,不仅影响和改变了人类对文化价值的认知,由此,也使文化形态深层的意识、形态,即精神与物质结构的丰硕,融入了相应的条件和依据。

中国美术史在不断强化本土文化的同时,宽容的接纳了西方文化的精髓,依照消化吸收的贯性,不时的应用于自我文化表达的形态之中。然而,在当代艺术的交流过程中,始终未能完全建立自身文化的身份特征,并以微弱的语汇表达,艰难的陈述着对艺术的狂热与痴迷,尽管张扬的结果,传达了存在于血液里的激情与执着,但作为艺术本质的有序规则,仅有表象的激情与执着则无法触及舞台的中心,只能被迫的呻吟、徘徊于自我设置的屏障之外。

世界艺术的发展,往往依托于艺术家所代表的国家整体形态的精髓(意识)性,他们各自以此为根据,完成了(不同时期)符合人类社会视觉需求的视像内容。英、法文化以工业文明特征为根源;德国以哲学思想体系为要素;意大利、西班牙以自然科学为形态,美国以商业经济体系为前提。那么,中国当代的社会形态是什么?它应如何开始扮演文化大国的角色?首要问题,艺术家应明确本土社会形态的核心内容,即社会结构特征,而这一结构正以重新建立、组合、调整的渐续计划,进入逐步完善阶段,一切与之相呼应的意识形态也随机在发生变化,并隐含了原创性的目标策略,这是必然的结果。同时,也是确定理念根源、构成语汇的独特、有效、合理的首要依据因素,更是确定以一个国家为单位的、进行公平、呈现性的、世界性交流的首要条件。至此,这一时期理应反映的社会形态的核心主题,便是“文化精神”。作为其中的主要内容,它包括生存意识、发展意识、确定意识、稳固意识、文化意识、社会意识、人文意识、表达意识、验证意识、哲学意识、肯定意识、否定意识、比较意识、共存意识及未来意识等意识形态。当代意识形态当中的“文化精神”内容应做为当代中国文化艺术表达的基石,并将其消化为强有力的血液元素,以此移位于能够流淌奔放、自由的艺术风格语汇序列空间,并视界为根本性的条件。

值得庆幸的是,符合当代文化特征的艺术形式——超形态视觉艺术,以全新的、具有划时代意义的独创性视觉语汇,终于诞生于当代中国的本土文化温床之上。它及时、唯一性的确定了中国文化的艺术身份,不仅在中国美术史,甚至在未来的世界美术史方面,将会产生深远的影响。而其中的两位主要代表人物:田益宾、乌日金,为此付出了不懈的努力,并颠覆性的完成了一个艺术家应承担的文化使命。

超形态视觉艺术体系的主要特征:(1)实际物像与表达方式具有间隔化的跳跃性;(2)细腻、哲理化的语言陈述;(3)主题突出、内容置后,具有丰富的触及相关物像分析的延展性;(4)具有顺序化的可读性,以此强化视觉的节奏、节律及程序;(5)具有社会现实形态及内容的真实性;(6)借用主题表达对现实物像特征,进行多学科的推论、评判与鉴定,涉及范围包括视觉美学、哲学、社会学、心理学、比较学、结构学、公共关系学等。

主要特点表现在:(1)强调现实的真实意义;(2)主题一次性呈现,回避后期补充及虚拟加工;(3)强调物像主题角度的多变性、即明确任何一种单一的形态,具有多维空间,所反应的内容因手段的变化将会产生不同的结果;(4)具像与抽像形式兼容呈现。

超形态视觉艺术摆脱了模糊的文化概念,将观念转换为动力条件,使思想衍生的内容贯穿于作品的结构当中,它的价值在于:客观事物与艺术表达存在统一的关联性,既是物像的真实反映和纪录,也是艺术形式“时间性”的呈现,并原创性的确立了美术史的延续性与不可缺少性,同时,因解决了当代艺术共性特征的视觉形式及要求,由此,具有了真正意义上的艺术身份,也因现实体裁所反映的社会“心理”及人类自我心理的基因成份,具有相类似的共性特征,使得主题内容在时间上具有不可推翻的合理性。

未来的视觉艺术,必将产生不同形式的风格及流派,作为当代已经形成的超形态视觉艺术流派,不仅掀开了中国文化大国重新堀起的序幕,同时,也明确了一条明快、清晰的方向性甬道,它为展现视觉圣宴的开启,续势择度,只待纯粹、彻底的挥锋一击。

超形态视觉艺术萌芽期:2000年至2006年;

形成期:2006年;

代表人物:田益宾、乌日金

代表作品:田益宾《手套》系列;《漂游》系列;《舞过三八线》系列;《水的方程式》系列;《影射》系列。(表现手段:摄影)乌日金《意像》系列;(表现手段:油画)《指向》系列;(表现手段:摄影)

 

2007.05.28

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