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[专稿] “做戏”水墨戏画个展

亚博备用网址 | 时间: 2007-09-26 10:08:14 | 文章来源: 亚博备用网址


看戏系列之一


 

  做戏——陈九作品展新闻通发稿
  展览名称:
做戏——陈九作品展
  展览时间:2007年9月29日至2007年10月22日
  展览地点:莫干山路50号0号楼三层 太阳虹画廊
  开幕酒会:2007年9月29日下午3:00-5:00
  祝贺演出:上海昆曲研习社 坐板吟唱和名剧舞袖
  主办机构:太阳虹画廊

  2007年9月29日,上海新水墨艺术基地发起人之一的陈九先生,在莫干山50号创意产业园区太阳虹画廊举办了“做戏——陈九作品展”,本次展览以陈九先生近年来创作的五十余幅戏曲题材水墨作品为主,尤其是看戏系列更是突破了中国传统戏曲绘画以舞台为中心的视角,而且通过看戏人的角度来介入到百态人生,让人耳目一新。

  陈九,名金发,号老九,喜做“戏画”,以斗方见长,大都以古代戏剧人物造型,高人隐士,侠女小生……身段、脸谱、眼神、动作、手势等,一招一式,都画得随意轻松。清疏有味,带着完全自我的心灵体验,打破时空距离,在纸上抑扬跌宕的表演着。不知是戏如人生还是人生如戏,陈九画戏画,也以真性情、出雅趣登场而获得画外人的喝彩。看了他的画,人们找到了“舒展心灵的休憩地”。画中的题跋又配以妙句,既点题又将智慧传递给观众,令人击掌。

  他创作的《游龙戏凤》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《玉堂春》、《三岔口》、《武松打店》、《空城记》、《谢幕》等,人物均施以变形,写意成了他笔下悲喜人生的渲泻口。他以水墨的方式传播中华文明的精华,用看戏的心态面对写意人生,以文学功底作画中人精神骨架。白天,他身兼上海专攻“传统”和“当代”不同专业领域的两家美术馆艺术总监,忙得很苦很累也心甘情愿;晚上,万籁俱寂,他走进诗意梦境,醮着沁脾的墨香,潇洒地挥笔,成了“戏画”中的主角,乐而忘返醉入方寸之间。

  这次展览,陈九带给大家的是近阶段新作,还是那几出老戏,人物却愈见飘逸,从浓墨重彩到影影绰绰,黑的是形,灰的是影,大片的留白背景上,又出现了几抹艳妆,看不清贵妃醉后的脸,却在曼妙里窥伺到那不安分的魂,特别是《三岔口》,剔透玲珑的看戏人,只留下两只凝神驻望的眼眸和张嘴呲牙的快乐,台上摸黑翻腾着的戏服,白刷刷的脸庞看不到任何的表情,有的只是紧绷着的拳来腿去。在这一批作品中,陈九真的已经不再画戏,而是和千百年来的中国戏曲文化融为一体,恒古飘来的咿咿呀呀,在看客的叫好声中显得魔幻起来,虚实间吐纳着灵魂的寂寞出口,他的做戏,真假间多的是一份避世的独守,看戏的人都先入戏后出神,戏散了,悲喜中的世态炎凉,让陈九在画中倾诉出一份暖暖的人性,那些没有脸的灵魂在宣纸和水墨的渲染下,显得如此意味深长。

  心神平静走人生
  陈燮君

  陈九最近画了一大批戏画。
  陈九用《玉堂春》、《武松打店》、《游龙戏凤》、《空城记》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《三岔口》、《谢幕》、《变脸》系列和《混沌有相》系列等作品展示了他对身边世界寄予的人文关怀。在创作中,他突出文人旨趣、传神写意,努力捕捉人物眼角眉梢处的悲喜变化。陈九常言:做人需学会做看戏人,入戏时不忘戏外人;出戏时不忘戏中理,看戏即读书,读书即看戏。他用看戏的心态来面对生活,因此生活也变得轻松起来。无数场景在身边掠过,内心深处那份平静的心神,却永不改变。中国的戏曲十分独到,马鞭一条就能奔驰,拿个凳儿就是前门后院,简明的戏曲故事在陈九的画中活了起来。陈九的戏画体悟人生的悲欢离合,透过质朴诙谐的笔势,让画面行走于浓淡、雅俗之间,不仅见形,而且见神。陈九笔下的《李慧娘》,在刚烈哀怨的角色造型背后,也倾注了画家对慧娘这段忠贞不渝爱情的热情歌颂,于是慧娘变得温存而飘逸起来。再看看习惯捉鬼的钟馗,在陈九笔下,《钟馗戏狗》、《钟馗嫁妹》显现的是钟馗的威武刚正的另一面,即和蔼可亲,活脱脱是一个嬉闹狂欢的老顽童形象。要是陈九没有乐观心态,断然不会让笔下的钟馗如此欢愉。
  陈九画戏,可谓是其乐无穷。我读着他在画中配的诗句,其实也算不上押韵合律,就是一些直抒胸襟的大白话,配着笔墨灵动的画面,看似散漫实则布局巧妙。看着那些戏曲人物的万千神态,思绪很容易从画面弥散到笔墨之外的生活镜头。陈九捕捉到的是他心目中均衡的美,是一种平和淡泊的心境,在创作的霎那,他正和古人一起抚琴吟唱,回到了大自然的怀抱,与时间对话,在感悟生命的激情中,沐浴着传统文化的光辉。
  心神平静走人生是陈九对人生的一份感悟。戏台上的人间悲喜交集,在宣纸上转换为陈九的笔墨神韵。人生,理应心神平静。

陈燮君为上海博物馆馆长

  

  展览前言

  古月照今尘
  永林

  陈九喜欢古琴,抚琴时那种物我两忘的入境,跟他陶醉在戏曲吟唱间的痴情有一拼,曾经问起他,琴好不好?嗓子如何?笑而不语,却指指古琴,轻叩几下,继续回他的精神王国逍遥自在去了。
  看到他近阶段的戏画,墨彩用得越来越少,倒是回归了水墨的本源,可是,戏台上的人脸也混沌起来,多了一些对道具摆放和衣袖飘曳的着力,画面中,戏曲本身的重要性被抢眼的看客身影所替代,命名也不再是用折子戏曲牌,突出了台上举手投足和台下全神贯注之间的互动,这跟他对古琴的理解可能颇有因缘,琴声可以抚慰心灵,弹奏需要把握技巧,可是,真正投入古琴的世界后,琴只是身体的一部分,手延续着思绪和感触,听戏时候的入神,画戏时候的肆意,到了陈九笔下的水墨世界,画面上强烈的视觉冲击力,都化作艺术家对世态百味的爱憎忧喜,这一批新作借虚事指点实事,托古人提醒今人,虚内求实,实非为实,虚非为虚,虚虚实实,真可谓古月照今尘,今朝是何夕。
  陈九在他那本《做戏》画册中曾以诸葛亮做官来隐喻做戏和入世的心理挣扎,在卧龙岗悠闲自在的孔明,却不过贤君的三顾茅庐,身不由己做了戏场里的一个角色,鞠躬尽瘁,死而后已。到头来,诸葛亮却成了千百年来戏曲舞台上永远让人津津乐道的一个角色。有个楹联说得好:你也挤我也挤此处几无立脚地,好且看歹且看大家都有下场时。
  陈九的戏画很从容地将繁华落尽后的平平淡淡,用浓淡晕染的水墨笔触挥洒地淋漓尽致。仔细读他的作品,,还是那几出老戏,人物却愈见飘逸,从浓墨重彩到影影绰绰,黑的是形,灰的是影,大片的留白背景上,又出现了几抹艳妆,看不清贵妃醉后的脸,却在曼妙里窥伺到那不安分的魂,特别是《三岔口》,剔透玲珑的看戏人,只留下两只凝神驻望的眼眸和张嘴呲牙的快乐,台上摸黑翻腾着的戏服,白刷刷的脸庞看不到任何的表情,有的只是紧绷着的拳来腿去。
  知道陈九一直很喜欢读书,近几年,为了买一本正版的《伶人往事》跑遍了上海大大小小的书店,捧读间,“时代的潮汐、政治的清浊,将其托起或吞没。但有一种专属于他们的姿态与精神,保持并贯通始终。伶人身怀绝技,头顶星辰,去践履粉墨一生的意义和使命”。也正是这一种积极介入的历史责任感,让陈九的戏画突破“戏台”来到人间,台下的观众成为陈九戏画的主角儿,台上的演员如同魂魄般萦绕盘旋,视觉上的冲击不再停留在纸面而是直指人心,那些将自身替代到角色的他者,这些把角色化为怜惜羽翼的伶人,构筑成了世间百态风情万种。
  在这一批以“做戏——看戏”为主题的戏画系列中,陈九真的已经不再单纯的描绘舞台上的婀娜多姿,他在创作的瞬间,和千百年来演绎的中国戏曲文化融为一体,恒古飘来的咿咿呀呀,在看客的叫好声中显得魔幻起来,虚实间吐纳着灵魂的寂寞出口,真真假假间多了艺术家追寻精神家园时的执著守望,看戏的人都先入戏后出神,戏散了,悲喜中的世态炎凉,让陈九在画中倾诉出一份暖暖的人性,那些没有脸的灵魂在宣纸和水墨的渲染下,显得如此意味深长。

永林为上海多伦现代美术馆馆长

  艺术家简介

  1957年出生的陈九从小爱钻书堆,在部队里,陈九的创作以写实和工笔为主。80年代初复员,他攻读四年中文专业,又拜上海戏剧学院陈俊德教授进修油画。他尤爱中国古代文化和西方现代艺术,创作了极富历史沧桑感的《汉魂》、《楚歌》,先后在艺术院校和上海朵云轩参加X•S现代艺术沙龙作品一展、二展。1991年初被邀请参加第18届国际水彩画展,同年参加国际文化交流大会,并应邀加入ABI全美名人研究会,作品被法国、德国、日本、美国和加拿大的高等院校和艺术机构所收藏。上世纪80年代中期,他开始了艺术的反思和蜕变;90年代中期又到敦煌朝圣,民族的华彩的艺术震撼着他的心灵,他为之惊叹而创作了《走近大西北》的作品。寻寻觅觅,他觉得自己骨子里一直在追求“中国味道”,于是,他向民间年画、木刻版画、皮影绣品、唐卡甚至古建筑等汲取生动的民族乳汁,开始了戏曲人物画的探索创新。

  太阳虹画廊www.sunbow-xy.com
  开放时间:
全年无休 9:30 AM— 6:00PM
  展览地址:上海市莫干山路50号0号楼3层
  咨询电话:86 21 62993932 / 62993931
  联系地址:nhkbook@hotmail.com

 



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